تقريب فلسفى برهان . . . 193 دايرهء نزاع اشاعره و مفوضّه در عليت . . . 193 عليت صور ذهنيهء قضايا براى علم به نتيجه . . . 195 عدم امكان تحليل قول عرفانى با سليقهء فلسفى . . . 198 لزوم تمحّض در هر فن و عدم خلط با فنون ديگر . . . 200 توضيح عبارات حاجى در متن . . . 205 اتفاق حكما در علم اجمالى حق تعالى . . . 207 نظريه صدر المتألهين در علم ذاتى واجب . . . 208 مقدمات اثبات علم ذاتى واجب . . . 208 صرافت و ذو مراتب بودن ذات . . . 211 سنخيت بين علت و معلول . . . 213 مرتبهء صرف داراى كمالات ساير مراتب و خالى از شوائب آنهاست . . . 214 ماهيت امر عدمى است . . . 218 عدم تعلق علم به ماهيات . . . 222 تقريب مطلب با ذكر چند مثال . . . 223 تحقق مخصوص وجود است . . . 224 لزوم تعلق علم به متحقق . . . 224 توهم لزوم تكثر در علم تفصيلى . . . 229 حق تعالى از كمالات متوهمه عارى است . . . 231 ردّ توهم عدم امكان تعلق علم تفصيلى به غير موجودات فعلى . . . 234 توهم وحدت حق با ساير موجودات . . . 236 معلول از رتبهء خود ترقى نمىكند . . . 237 توضيح سنخيت بين علت و معلول . . . 238 علم فعلى حق تعالى . . . 241 توضيح حديث شريف نفى صفات . . . 243 تجلى صفات و تجلى ذات . . . 245 فرق نبوّت ختميه با ساير نبوّات . . . 247